斯巴達克斯（？-公元前71年）
本文原載于《文史參考》2012年第7期
從各式電影到哈恰圖良的芭蕾舞劇《斯巴達克斯》，這位在公元前73年從卡普阿角斗士學校發動起義的奴隸無可非議地成為被壓迫者心目中的英雄。
斯巴達克斯帶領不同膚色和種族的奴隸向著意大利與高盧邊境進發尋找自由。但是，奴隸的隊伍最終又揮師南下，返回意大利，這是致命的錯誤。斯巴達克斯是色雷斯人，曾在羅馬軍隊里服過役。他應該知道羅馬軍隊是一支永不言敗的軍隊。敵人的進攻越兇猛，他們的反攻越有力。不過，與漢尼拔一樣，斯巴達克斯對于這一點知道得太晚了。公元前71年，羅馬軍隊殲滅了斯巴達克斯的奴隸隊伍，被俘的奴隸被釘死在亞壁古道兩旁的十字架上。斯巴達克斯帶領奴隸們所做的一切在此時變得毫無意義。
約翰洛克（1632-1704）
洛克很幸運，他幸運在于資料被很好地保存下來。大量的信件、著作的草稿、備忘錄和其他筆記，還有很多暢銷的哲學、政治理論和宗教方面的書籍，為后世研究思想史的歷史學家開辟了“洛克產業”。
洛克的理論，比如政府起源、知識的本質和宗教寬容的基礎等，占據了18世紀思想史的重要位置，后人對于他的了解要遠多于同時代的其他思想家。他關于政治責任本質的論述曲解了現代政治自由概念。他為寬容做出的辯護——尤其是在神學方面——被視為是對自由主義最好的辯護（盡管這基本上是一個基督徒的論據）。
如果沒有洛克，人們將會給予同時代其他理論更多重視。比如，人們會關注喧囂派和平等派的理論，約翰彌爾頓、詹姆士哈林頓以及后來的貝內迪特斯賓諾莎的共和主義理論。對很多歷史學家來說，洛克是一個不容易引起麻煩的人，因為他沒有受到任何激進信仰的影響。洛克是一個好人，但他的成就被高估了。
拿破侖波拿巴 （1769-1821）
從1804年到1814年，拿破侖成為法蘭西第一帝國的皇帝。他被認為是那個時代最偉大的軍事指揮官，甚至是有史以來最偉大的軍事指揮官。
然而，拿破侖在三場主要戰役中失利：卡德耶羅戰役、阿斯珀恩－埃斯靈會戰和滑鐵盧戰役。即使是一些取勝的戰斗，比如奧斯特里茨戰役和馬倫哥戰役，也是勢均力敵的戰斗，拿破侖的勝利更多靠的是運氣而不是判斷力。不過，最大的敗績還是1812年發動的對俄戰爭。拿破侖在這場戰爭中不是被敵軍的指揮官，而是被俄羅斯冬季的嚴寒和糟糕的后勤所打敗。雖然在伯羅的諾打敗了敵人，但這次勝利代價不菲，法國軍隊損失了35000人。拿破侖出發攻打俄國時有一支40萬人的軍隊，但最后只剩下不到1萬人。
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